第二十章 你整天瞎跑，主线究竟在哪里

    魏贤不清楚向天歌是通过什么样的方式得到这件“6职魔极法器”，但向天歌显然已经掌握了法器的使用。魔器使用方式就是“交易”，向天歌做为位面之子，尽管尚未激活，他的品果纯度也是极好的，但他不可能一直用自己的品果与秩序正祀们交易，所以，他用最常规的方式——钱。

    向天歌先用自己的品果做为第一桶金，向秩序正祀发出红包，获得了100万，向天歌以为自己开出的是高价。别的普通人或许是高价，向天歌的品果价值高于100万，但向天歌并不知道，他以100万为启动金，向他人发出红包获得“品果”。

    向天歌最早以自己品果为“总金额”，也因此明白“品果”被收割后会有“禁忌”。虽然混了黑涩会，向天歌却不是凶残之人，他每次交易都会告诉对方“禁忌”是什么，他之所以会知道对方品果被收割后的禁忌，是法器的原因。

    但法器并没有储物的属性，向天歌也就无法储存“品果”，最开始是即采即用，后来无师自通的掌握“契约”。即先以红包交易方式给对方钱，让对方签下品果出售的协议，等向天歌需要时，无需再次征求对方的同意就可将品果转为总金额。

    不过，这种方式也有弊端，即范围受限，若是签下协议的人距离向天歌太远，就无法将品果转为总金额。向天歌吃过几次亏后，就将目标转移到有产者的身上，而不再是跟他一样过着有今天没明天的小混混身上。

    向天歌运气很不错，想坏也难，毕竟是位面之子，有主角光环的嘛！他第一个沟通的秩序正祀就是“财运水部”的“积财司”职祀，而这个送财祀使与向天歌的合作关系也是一直保持着。

    向天歌跟别的凡俗签下协议，以100到1000不等的价格买下对方的品果，再以1万或10万的价格卖给送财祀使，从而迅速积累大量财富。向天歌送了20万给帮中某位大佬，得到“嘎郎果七街”的位子，如果不是此街被拆走，向天歌将大有作为。

    听到这里，魏贤就有些不解，向天歌即是赚到了这么多钱，又何必再混黑涩会呢？在“吐真符”的作用下，向天歌自然是有问必答，他说赚钱不是他主要目的，他是想报仇的。向天歌的故事很老套，他父亲原是嘎郎帮的掌舵人，后来被帮中元老们设计而惨死街头。

    但没有人知道向天歌是前死鬼帮主的儿子，江湖飘难免祸及家人，向天歌的父亲对外界隐瞒了他的存在。不过，向天歌知道自己父亲是做什么的，而他的父亲并没有因为混黑涩会而对他冷漠，相反，父爱浓浓，这也是向天歌为什么要报仇的原因。

    杀人是犯法的，向天歌要做的就是爬到嘎郎帮掌舵人的位置，然后将那帮元老全部逐出帮会。相比将这些元老杀掉，向天歌更想夺走他们的一切。

    “他们从我父亲那里拿走的，我要全部拿回来，并让他们失去的更多”。向天歌说完这句话后就趴在桌子上睡着了，这也是“吐真符”的后遗症之一，另外就是他会忘记之前所说的一切。

    在魏贤的印象中，黑涩会一般都是经营非法的勾当，黄赌毒是常规生意也是来钱最快的；但嘎郎帮并不接触这些行业，嘎郎帮经营的是“渠道”。此帮派拥有大面积的“嘎郎果种植园”，通过商业与暴力的组合拳，打下各个市场。

    然后，用这些市场为其余帮会提供“放利”的场所，从中谋取“放利”销售分成。其它帮会有货无渠道，嘎郎帮有渠道无货，而根据北岳位面的法律，嘎郎帮即使从中收到了分成，也可辨论为“租金”，从而只会获得“罚款”的惩罚，而不会牵连进“杀头”的罪行中。

    向天歌的计划就是站稳脚根，然后利用嘎郎帮“出售渠道”的经营模式，将其中一个元老牵连进“毒档”的案子里，他会把证据做的十足，让那位元老必然锒铛入狱。元老入狱就会空出一个位置，向天歌在这之前必须攒足资本，然后四处洒钱谋取其余元老的支持，从而入主嘎郎帮的元老会。

    进了元老会，向天歌就拥有更大的权利，他会与警方合作，将嘎郎帮的仇人一网打尽。

    魏贤对于向天歌的报仇计划不置可否，在他看来，拥有法器却不借用“秩序”的力量，向天歌还是图样图森破。其实只要用法器向秩序发出红包，向天歌想让仇人们有什么样的下场，仇人们必然有什么样的下场，根本不需要那么长的过程。

    魏贤有些后悔自己“傻小弟”的人设，要是当初接近向天歌时是“军师”的人设，此时就可以提出各种建议了，而不是说一句有内涵的话却被向天歌无视。而了解了向天歌的计划后，魏贤也没有兴趣再跟随这位大佬，他已经确定“新寨市”的那个目标不是位面之子。

    于是，向天歌在找到自家蠢萌小弟才4天后，这个蠢萌小弟又玩起了“世界那么大，我想去看看”的戏码，这让向天歌有些怀疑人生，心想着莫非我就不是一个江湖大哥的命？

    当了向天歌的小弟，魏贤也想起自己的小弟们，也不知韩毒龙等人是否还在“乌浩位面”。而他此时要想去乌浩位面，是可以前往“太浩秩序位面”然后转道前往乌浩位面。

    但太浩秩序位面属于“进去容易出去难”，事实上进去也不是那么容易的，秩序位面只有“正祀”们才能自由出入。而正祀们也不能随意前往“非就职位面”，也就是他们只能来往于自己的“祀所”与“秩序位面”，去不了其余的位面。

    象魏贤这样非“祀”人员进入秩序位面困难，离开秩序位面也难，秩序位面有时候还会禁止这些非祀人员的离开。因此，魏贤才采取“星空”穿梭的方式进行“游荡”，而他其实也是有“秩序坐标图”的，北岳位面离乌浩位面是南辕北辙，用“飞”的话，时间就很漫长了。

    在魏贤完成最后一个目标探测后，北岳位面之主“彪”出现了，这一点毫不出魏贤的意外，然后，他就在“彪”的监视下被礼送出境。当然，魏贤离开北岳位面也不是没有条件的，彪似乎也不恼怒于魏贤提出来的条件，显然在不触犯他权力蛋糕前提下，彪这位位面之主还是相当好说话的。

    在彪那里收刮了一些材料与物品后，魏贤就再次开着“万里长城”在星空旅行，魏贤如今也明白，“游荡”就是他的主要任务。通过不断的“游荡”，他这个“信号”才能碰到那些绑定者，至于绑定者们是否会执行盘娲的计划，这就不是“信号”所能掌控的，信号的任务就是通知那些人，开始行动啦！

    因此，要问魏贤的主线是什么，魏贤表示自己没有主线，或者说他的主线就是“游荡”，一个个位面不停的游荡。直到盘娲的计划成功又或是失败，他的游荡之旅才会结束，而这时间线却是极其漫长的。

    但魏贤相信随着自己不断游荡，接触一个又一个绑定者后，他必然会知道盘娲的全盘计划，到那时候，他的主线就会明确。待主线明确后，魏贤觉得自己有两个选择，选择遵从盘娲或选择反抗盘娲。

    星空并非没有“路”，它也可以称为“航线”，一条条航线是由浓郁“正序信力”组成的，这也意味着“秩序”已经占据主导地位。但并不意味着就没有混沌力量的存在，混沌力量只是被“路”给挤压到了两边，所以，若是不走正确的“航线”就有可能碰到混沌力量。

    星空游荡是很枯燥的事情，魏贤一边查阅“雍资料库”消磨时间，一边降临红包，他组建了一个新群叫“星空寂寞冷”群，群人员目前是“0”。魏贤虽然是创群人，但群是不会有群主的，所以，群人员里也不会含有创群人。

    创建“群”倒也简单，在“位面空间”里隔离出一片区域，然后设定此群的作用，也就是入群的条件。由于极君是有强制拉人入群的特权，群建立后，一旦符合此群的条件，就会被强制拉入群中。

    群有临时与固定两种设定，固定群的创建就需要诸多的条件，而且固定群也不能强制拉人，需要征求对方的同意才可以。临时群就没有那么多的讲究，随建随散，也可强行拉人入群。

    星空寂寞冷群的条件就是“星空遇难者”，只要是星空遇难者就会被强行拉入此群。当然，若是遇到地位高且实力强劲的人君，对方是可以直接破掉强行入群形成的牵扯力。

    临时群的覆盖区域是随着创建者而定，魏贤是不断的移动，星空寂寞冷临时群也跟着他不断的移动，然后，群人员从0直接跳到了7。对于被强拉进群的人而言，一旦进了这样的临时群，很多信息都会被破解，比如真名、序号、核空间数据等等。

    当然，有些手段或装备也能遮蔽一下，只是此时被强拉进“寂寞群”的7个人却是没有遮蔽的手段或装备。魏贤直接破解了他们的核，从而知道他们的真名、等级以及一些个人经历的信息，这些都是从对方“灵魂空间”里获得的。

    必须要清楚的是，感悟空间是资料库，但储存的都是别人的资料，而自己的资料却是储存在灵魂空间里的。感悟空间被入侵，会造成资料的外泄，灵魂空间被入侵，会造成隐私的外泄，相比前者，后者更为致命。

    七块砖头分别降临到那七个群人员附近，不管他们愿意不愿意，他们都抢到了红包，然后从各自不同的地方，瞬息之间被纳入“万里长城”上。能够在星空落难最差也是“部阶信士”等等，品职双士根本不可能在星空落难，因为暴露在星空的那刹那，他们已经死了。

    七个落难者最低的是6部阶信士，最高的是1阵阶极士，极士与极士之间也是有很大区别的，区别就在于“核”。器核的阵阶极士碰到信碑核的阵阶极士，基本上就是跪，而且器核阵阶极士很少能升到6阵阶的，1阵阶其实已经很逆天了。

    因此，魏贤对这个叫“游郁”的阵阶极士有些感兴趣，但在这之前，魏贤需要打劫一下，在他的“长城”里，这7个人倒不是说不能反抗。

    只是他们在星空漂浮了一段时间本来就虚弱，被强行拉入群时一点挣扎也没有。如今又被拉到了“长城”被魏贤下了些手段，此时自然也没有反抗的力量。因此，7个人乖乖的把他们最重要的物品交了出来，而魏贤已经掌握了他们一些资料，也就知道哪些物品是重要的，不需担心他们使诈。

    星空落难者一般都是走“无序位面通道”，秩序位面通道都是很稳定的，不可能出现事故。而走“无序位面通道”的，不是位面走私犯就是秩序通缉犯，敲诈这些人，魏贤是没有压力的，何况他还是一个底线很低的人。

    游郁不是祀君，只是一个秩序修炼者，他倒是想成为秩序祀君，可在秩序位面为“祀君”们做牛做马好多年后，仍然没有被安排“入祀就职”，游郁就离开了秩序位面。经过很多年的位面游历后，游郁也是有过不少的奇遇，从而等级晋阶到了“1阵极士”。

    “奇怪了，虽然是命核阵阶极士，但这样的实力也是很不错了，在秩序谋求一个次部君的职位应该不难，你怎么会流落到这样的境界？”

    听到声音却没有看到人，游郁也不意外，他恭恭敬敬的回答道“早前离开了秩序位面”。

    魏贤一听就懂了，不经过秩序允许擅自离开秩序位面者——“永不录用”，同样，那些擅自离职又或是自动辞职的人也是这样的惩罚。但能够在秩序位面忍受数十上百年的劳役之人也是不多的，很多都是走门路找关系，早早入祀就职，而没门路没关系的就会逃离。

    长生或永生对于很多修炼者而言只是镜花水月的目标，无法“入祀就职”而逃离秩序位面的修炼者，一般都会在世俗中享受荣华富贵，然后寿终正寝。也有一些人心存一丝希望，即努力提升等级，让秩序改变“永不录用”的惩罚，而这也不是不可能的。

    永不录用的惩罚说是秩序搞出来的，其实就是“人君们”搞出来的，太浩秩序并没有那么多的框框，对太浩秩序而言，只要是能抵抗混沌力量，那都是可以团结的。但人君们却是不想人人平等，所以，他们搞出了法术授权的设定，搞出了“永不录用”的设定等等，将阶级硬生生的在秩序里建立起来。

    因此，有关系有门路的话，象游郁这种达到1阵阶实力的人也可以重新被录用，但付出的代价也是不小的，必然要成为某个人君的下属，然后去战争中当炮灰。

    对于修炼而言，职士与部信士最好能成为祀使，极士最好能成为位面之主，特别是阵阶极士，若是不能成为位面之主，就会成为各方要牺牲的棋子，即使是成为正部君也难以避免。

    游郁自然深明此点，他也是付出较大代价得到一个位面之主的空缺，但这个位面是“一阵兽位面”，四阵兽完善的位面就算有空缺，也不可能轮到他的。也只有“了阵兽位面”才有机会落到他这样的器核极士手中，所以，他就进入前往那个“一阵兽位面”的通道。

    位面通道并不是传送阵，它就是由“信力凝固”形成的道路，但道路却是处于秩序保护中，不会受星空各种灾难所危害。可若是有人在通道里动了手，就不是秩序所能保护的，游郁就是在通道内被人偷袭后，被踹出了位面通道，从而在星空漂浮着。

    命器是删减版的信碑，倒具有星空飞行的能力，但它终究不是信碑，消耗上非常大，游郁的10亿信力在10个小时内就消耗个干净。而魏贤有万里长城在手，10亿信力却能支撑着他飞上数个月，当然，里面也有“凝信阵”的原因。

    在没有信力消耗的情况下，游郁只能躲在灵魂空间里等死，但这时碰到了魏贤，游郁也就对魏贤很感激，交出物品时倒也没有什么不满。其余6个人却是把不满表现出来，因为他们都是秩序通缉犯。

    跟游郁被人暗害而落难星空不同，这6个人早就习惯了星空落难，他们自有保命的手段。若非被魏贤强拉入群后又被强行纳入万里长城，他们可以依靠自己早就准备好的装备进行星空飞行，但现在，这些装备都归了魏贤。

    倒不是这6个人识相，而是这6个人都是老司机，很清楚强拉入群后的情况，也就知道自己的装备是不可能保住的，出声不见人的君上早就摸清了他们的底细。为少受此苦头，这6个人只能咬牙切齿的把自己最重要的装备交了出来。